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Arte y meditación - Abril 2018

Munich april 2018

Tiziano Vecellio (Pieve di Cadore, 1490 aprox. – Venecia 1576), La coronación de espinas, 1570  aprox.– oleo sobre lienzo, cm 280x182 – Múnich, Alte Pinakothek 

Lo que más impresiona en este gran cuadro de Tiziano es la crueldad de la escena. Después de todo, el relato evangélico ya es dramático, como se puede leer en el texto de Marcos:  “Entonces los soldados le llevaron dentro del palacio, es decir, al Pretorio, y convocaron a toda la cohorte romana. Le vistieron de púrpura, y después de tejer una corona de espinas, se la pusieron; y comenzaron a vitorearle: ¡Salve, Rey de los judíos! Le golpeaban la cabeza con una caña y le escupían, y poniéndose de rodillas le hacían reverencias” (Mc 15, 16-19, ver también cf. Mt 27, 27-30 y Jn 19, 2-3). Jesús aparece solo en el centro de la escena, completamente abandonado, a la merced de los cuatro soldados que lo rodean. La escena parece estar encuadrada por las cañas que son manejadas hábilmente. Podemos imaginar el dolor que cada golpe de caña podía infligir a Jesús, porque cada golpe incrusta más profundamente las espinas en su cabeza.

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Arte y Meditación - Marzo 2018

Caravaggio Napoli

Michelangelo Merisi da Caravaggio (Milán 1571 – Porto Ércole 1610), La flagelación, 1607-1608, óleo sobre lienzo, 286 cm x 213 cm, Nápoles, Museo nacional de Capodimonte

Tras el dramático asesinato de Ranuccio Tomassoni el 28 de mayo 1606, Caravaggio se vio obligado a huir de Roma. Buscado por los guardias de los Estados Pontificios, a finales de ese año pasó por Nápoles, donde encontró protección y calma suficiente para reanudar su actividad.

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Arte y Meditación - Febrero 2018

Duccio2

Duccio di Buoninsegna (Siena, 1255–1318 o 1319), El prendimiento de Cristo, 1308-1311 – oleo sobre madera, cm 50x76 – Siena, Museo dell’Opera del Duomo

Esta es una de las veintiséis escenas de la pasión de Cristo que -representada en catorce paneles- adornan la parte posterior del gran panel que en la fachada principal representa a la Virgen en el trono con el Niño venerado por ángeles y santos.

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Arte y meditación - Enero 2018

Bosch2

Hieronymus Bosch, El Bosco (‘s-Hertogenbosch, 1453 –1516), Adoración de los Magos, alrededor de 1495, óleo sobre tabla, 138 cm x 72 cm (tabla central), Madrid, Museo del Prado

La escena representada por el gran pintor holandés pone ante nuestros ojos tanto elementos tradicionales e innovadores como elementos muy particulares, empezando por la elección de la forma del tríptico. En los paneles laterales están representados los dos benefactores de la obra con sus santos protectores: Peter Bronckhorst con San Pedro y su esposa Agnes Bosshuysse con Santa Inés. El hermoso paisaje que sirve de fondo a los tres paneles, más allá de la belleza de la naturaleza y la riqueza del agua, muestra al observador detalles que permiten vislumbrar su interpretación simbólica: en el fondo del panel central hay dos ejércitos enfrentados, mientras que en el panel derecho vemos a dos transeúntes asaltados por dos lobos.

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ARTE Y MEDITACIÓN - DICIEMBRE 2017

Zurbaran Siguenza

Francisco de Zurbarán (Fuentes de Cantos, 1598 – Madrid, 1664), Inmaculada Concepción, 1635– oleo sobre lienzo, – Sigüenza, Museo Diocesano.

El gran pintor español, que desarrolló su actividad principalmente en Sevilla, interpreta el tema de la Inmaculada Concepción de acuerdo con los cánones clásicos: María, representada muy joven, está en actitud recogida de oración, con las manos unidas, vistiendo una larga túnica blanca y un manto de un azul intenso. La gema tan hermosa y valiosa colocada en el cuello de la túnica, reproduce el monograma (una A con una M) del saludo angelical: "Ave, María".

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Arte y Meditación - Noviembre 2017

Lorenzetti

Pietro Lorenzetti (Siena, hacia 1280/85 – 1348), La última cena, 1310-20, fresco, Asís, Basílica inferior de San Francisco

La escena, construida alrededor de una mesa, se desarrolla dentro de una estupenda logia hexagonal (se parece mucho a la estructura del púlpito de la Catedral de Siena de Nicola Pisano), y se pueden reconocer los elementos de la tradición: la mesa está puesta y se pueden ver el pan y la copa de vino; los doce están alrededor de Jesús - en el centro de la composición, presidiéndola – dispuestos en un arco perfecto, seis en la mitad derecha y seis en la izquierda; Juan apoya la cabeza en el pecho del Maestro, mientras que Judas es el único sin aureola, esto muestra que el Diablo ya ha puesto en su corazón la idea de la traición (cf. Jn 13, 2). Entre los apóstoles parece transmitirse un ligero movimiento, quizás porque están justo preguntándose quién y cómo es posible que uno de ellos traicione a Jesús.

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Arte y Meditación - Octubre 2017

Raffaello2

Rafael, Raffaello Sanzio (Urbino, 1483 – Roma, 1520), La Transfiguración, 1518-20, temple y óleo sobre madera, 405 cm x 278 cm, Ciudad del Vaticano, Museos Vaticanos

Esta imponente obra - quizás la última del gran pintor de la región de las Marcas - presenta por primera vez juntos dos episodios distintos del Evangelio de Mateo, que se narran en sucesión en la primera parte del capítulo 17. Se trata de la transfiguración (17, 1-8) y la curación del niño endemoniado (17, 14-18).

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ARTE Y MEDITACIÓN - SEPTIEMBRE 2017

El Greco SEPT

El Greco, Dominikos Theotokopoulos  (Candia, 1541  – Toledo, 1614), La curación del ciego, alrededor 1570, oleo sobre madera de álamo, cm 65,5 x 84, Dresda, Gemäldegalerie

“Jesús iba por toda Galilea, enseñando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” (Mt 4, 23).

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ARTE Y MEDITACIÓN - AGOSTO 2017

Gerard David

 Gerard David (Ouwater, 1450-60  – Brujas, 1523), Las bodas de Caná, 1523, óleo, cm 100 x 128, Paris, Museo del Louvre

El cuadro del pintor flamenco es muy rico desde el punto de vista iconográfico. Podemos ver muchos personajes en esta fiel reproducción del episodio evangélico (cf Jn 2, 1-11). La escena presenta diversos planos.

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Arte y Meditación - Julio 2017

Piero

Piero della Francesca (Borgo San Sepolcro, hacia 1420 – 1492), El bautismo de Cristo, hacia 1445, temple sobre tabla, 167 cm x 116 cm, National Gallery, Londres

La representación de la escena evangélica es muy especial, porque no quiere relatar el evento en su realidad, sino más bien en la riqueza de sus significados.

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Arte y Meditación - Junio 2017

El Greco

El Greco, Doménikos Theotokópoulos (Candia 1541 - Toledo, 1614), La Trinidad, 1577-1579, óleo sobre lienzo, 300 x 170 cm, Madrid, Museo del Prado

Las figuras representadas ocupan el gran lienzo pintado por el artista español. No hay ningún paisaje, solamente hay una luz dorada por encima de la cual se cierne la paloma del Espíritu Santo y las nubes en la parte inferior sobre la cuales descansan los personajes. La escena es puramente divina, representa a la Trinidad.

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Arte y Meditación - Abril 2017

arte abril 2017

Giovanni Bellini (Venecia, alrededor de 1433 - 1513), Presentación de Jesús en el templo, 1460, tempera sobre tabla, 82 x 106 cm, Venecia, Fundación Querini Stampalia

El cuadro presenta una multitud de personas en un espacio pequeño detrás de una balaustrada de mármol. La imagen es rica de significado para el artista, ya que él mismo se ha retratado a la derecha y la joven que aparece en el lado opuesto sería su esposa Ginebra. Sin embargo, fijemos nuestra atención en la escena central: bajo la atenta mirada de José, en el centro, se encuentra el anciano Simeón a la derecha y María a la izquierda, con el pequeño Jesús en sus brazos, erguido.

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